20世纪90年代以来中国社会日益摆脱短缺经济，城市居民已逐渐步入了鲍德里亚Jean Baudrillard)所言的“消费社会”。在消费社会中，一切商品不仅具使用价值和交换价值，而且还具有符号价值，即后来他所说的象征价值。所有的人都可：通过商品符号来表明自己的品位，确定自己在社会中的地位。
 
一切风格和地位都可以通过追求符号而获得。而对布迪厄而言，消费不仅是物质活动，还是象征性活动，供我们消费的物品既是一种物质形式，也是一种象征形式。我们消费它们的能力，既标明我们物质方面的社会地位，也表示我们社会方面的社会地位——即我们的“文化资本”。这在建设领域近年来的异国风中可见一斑，异国式建筑的适用性与实用性已非消费者所关心之事，品牌形象与定价策略似乎才是目前消费方式与选择商品》判断标准。异国风格建筑成功运用符号来建构与区分消费者的身份认同，在当代消费会中尤为极端。
 
在与资本主义世界经济体系接轨后，当代中国的城市建设环境也日趋商品化、资本化。经济全球化中的公司建筑形象正逐渐成为一种“符号化的资本”(symbolic capital)，建筑被品牌化、商标化( branding)，建筑形象对于跨国公司来说至关重要。德博尔(Debord)认为消费资本主义社会是一种“奇观社会”(society of spectacle)，商品化模式已发展到使用和交换价值被“符号价值”所替代。
 
“所谓奇观就是商品已经占领社会的全部”，城市与建筑则显著地成为奇观构成的一部分。城市建设环境所具有的符号价值形成了消费社会的最重要的奇观，而具有政治经济学的意义。全球化中的当代中国城市景观趋于商业化，建设环境标新立异，或营造吸引注意力的大型事件如奥运会、世博会等，这些都预示着奇观社会的特征。其中，旅游观光是全球化下消费的重要文化产业，“地方”已经变得商品化，观光者的视觉消费活动使得生产者通过精心安排、营造和包装建设环境（城市设计是其手段）来获利，一切都服从资本的逻辑。
 
“消费主义”思想、创造“符号化的资本”和“奇观社会”特征的文化价值观念在当代中国社会日渐盛行。建设消费景观成为政治权力、资本获取利益的重要途径，也成为社会有消费能力的中产阶层消费文化追求。
 
当代城市环境的“布景化”实质是符号化的消费景观，城市设计在制造、传播建设环境的符号意义过程中具有重要作用。在权力集团的授意下，城市设计赋予建设环境从属于消费社会文化逻辑的消费意象。城市设计往往成为“地方营销”的重要手段，创造建设环境的视觉特征，使之具有象征意义。
 
有些符号化景观代表着私人资本对于建筑的想象，有些则投射出政治家对地方的期望。当前中国地方城市热衷于城市形象设计，举办“城市设计论坛”和“城市设计方案国际咨询”活动常常演化成一种地方营销的传媒策略和公关手段。在此种社会文化背景下，城市设计难免异化为服从资本的文化逻辑的“美学生产”工具，这是当代中国社会转型的消费文化观念变革对城市设计的巨大挑战。
http://www.ztcjjt.com市政设计整理发布