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“消费主义”:资本的文化逻辑
市场经济的繁荣与社会整体物质生活的巨大改善,不断促成了广大民众在精神取向和价值观念方面的迅速变更,进而形成了整个中国社会在文化层面上的精神分化与重组。
“‘以经济为中心’既是一个十分诱人的社会政治纲领,同时,在现实活动层面上,它也是中国大众的具体生活信念和价值坐标,是引导人们自觉地进行生活改造和提高的基本力量。”由此,“世俗化”、“大众文化(mass culture)”、“消费主义”都成为20世纪90年代以来当代社会生活的话语特征。
换言之,当前中国社会群体的精神生活具有一种对于理想精神价值的消解性。它意味着,人们不再把确立生活的远大精神理想当做一个现实的目标,而是为了实现当前利益和需要而从事每一项生活活动,并且力图从中获取直接的享受。社会精神生活“世俗化”特征,具有一种相当鲜明的物质主义倾向。
日常生舌意志的强烈高涨和精神崇高性的淡化(失落),构成了20世纪90年代中国社会审美风尚变革中的两个显著标志。人们越来越欣赏大众文化,在价值取向上以关注当下的感受状态为目的,审美趣味上则取悦于大众的“媚俗”文化,旨在创造短暂的流行时尚,这是实现其商业价值的必然要求。
诸此种种价值观念反映在城市建设环境上,致使近十余年来中国大地的城市出现了大量迎合市场需求的“商业化”庸俗城市景观,造成城市形象杂乱,光怪陆离。而近年层出不穷的所谓标志性建筑更加讲究规模宏大,造型新颖、奇特,视觉令人震撼,尤其政府公共部门对此情有独钟,乐此不疲。
可见,无论是市场化的私人部门城市开发或者政府部门的公共建设项目,都同样呈现出对“视觉形象”强烈的“消费主义”文化倾向,而“消费主义”正是现代性思想的表现之一。
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